Meditazione - il respiro dell'anima

 

Chi vuole iniziare a fare una pausa creativa con la meditazione ogni giorno, probabilmente all'inizio avrà bisogno di un aiuto: un'immagine, un detto, la natura, musica, insomma qualcosa per i cinque sensi.  

In seguito, nasce il desiderio di sperimentare se stessi nell'astrazione, per così dire, senza un'immagine per gli occhi o altri aiuti.

Io ho iniziato con il training autogeno dopo un grave incidente con esperienza di quasi morte. Dopo anni sono approdato alla Chiesa orientale con la preghiera di Gesù e infine alla pratica dello Za-Zen del buddismo giapponese, puramente spirituale. 

Posso dire di me stesso che sono sempre interiormente rilassato e felice quando raggiungo questa pace interiore in uno dei miei tre modi: attraverso il Training Autogeno, attraverso la preghiera di Gesù (spesso combinata con il Rosario) o attraverso il più rigoroso Za-Zen. Questa è la meditazione in sé, non c'è bisogno di altri contenuti.

Chi cerca troverà sicuramente il suo percorso unico personale. Oggi ci sono molti aiuti non solo su Internet. Per me è sempre stato importante rimanere indipendente e praticare con cura la meditazione come stile di vita.



Forse il percorso più simpatico che porta alla meditazione - IKEBANA
(Vedi Living arredamento - green-decor click)

 

Riflessione in silenzio

I suggerimenti qui presentati sono adatti 
per la preparazione alla contemplazione
oppure per la preghiera meditativa privata.

 

Inizio con l'esercizio del silenzio, che faccio lentamente, passo dopo passo.
Mi concedo del tempo per i singoli elementi. Sento per me stesso ciò che mi fa bene.

Prima di iniziare la meditazione, faccio un segno consapevole, ad esempio accendendo una candela, facendomi il segno della croce, inchinandomi. In India, i meditanti con mani giunte chinano lentamente il capo e si uniscono a tutte le persone in preghiera di tutte le religioni.

Sento come mi siedo: come i miei piedi poggiano sul pavimento, come il mio corpo è sostenuto in modo sicuro dalla sedia/sgabello. -
Mi raddrizzo e regolo la parte superiore del corpo in modo che sia dritta ed eretta.

Traccio il mio respiro mentre scorre dentro e fuori, dentro e fuori. Lascio che sia così com'è, lo percepisco e mi riposo.  
Con l'espirazione posso lasciar andare la necessità di pianificare e realizzare tutto. Lasciare andare le mie preoccupazioni e i problemi, correggo la mia fronte tesa, le mie sopracciglia aggrottate, la mia bocca ostinata, la mia testardaggine. Mi sciolgo nella zona delle spalle e ovunque io senta tensione. 

Quello che mi dà fastidio, cerco di lasciarlo fare: Rumori, tensioni, pensieri, progetti, desideri, ecc.  Tutto ciò che è, è permesso di esserci. Non mi aggrappo a nulla, ma lascio che i pensieri e i sentimenti vadano e vengano come le nuvole nel cielo; impulsi all'azione, idee, ricordi. Sento il calore o il freddo dentro di me e sono attento a come mi sento nel mio corpo.

Mi accorgo della quiete che c'è in me, che nasce dall'attenzione al mio corpo, al mio respiro. L'immobilità esterna mi permette di essere attento ai movimenti interni. Lascio che il silenzio risuoni. 
Mi soffermo in questa postura interiore ed esteriore finché non sento la disponibilità dentro di me, affidarmi all'impulso per oggi.

 

quando ne ho la volontà (io ce l'ho), ora inizio la meditazione vera e propria, la contemplazione. 
Penso alla vecchia saggezza: Il tempo che un contadino impiega per affilare la sua falce
non manca di certo nel suo lavoro!

 
I suggerimenti presentati sono suggerimenti.
Inizio con l'esercizio del silenzio, che faccio lentamente, passo dopo passo.
Mi concedo del tempo per i singoli elementi. Sento per me stesso ciò che mi fa bene.
 
 
Prima di iniziare l'esercizio, faccio un inizio consapevole, ad esempio accendendo una candela, facendomi il segno della croce, inchinandomi. In India, i meditanti piegano le mani, chinano lentamente il capo e si uniscono a tutte le persone in preghiera di tutte le religioni.
 
Sento come mi siedo: come i miei piedi poggiano sul pavimento, come il mio corpo è sostenuto in modo sicuro dalla sedia/sgabello. -
Mi raddrizzo e regolo la parte superiore del corpo in modo che sia dritta ed eretta.
 
Traccio il mio respiro mentre scorre: dentro e fuori, dentro e fuori. Lascio che sia così com'è, lo percepisco e mi riposo.
 
Con l'espirazione posso lasciar andare la necessità di pianificare e realizzare tutto. Lasciare andare le mie preoccupazioni e i problemi degli altri, la mia fronte tesa, le mie sopracciglia aggrottate, la mia bocca ostinata, la mia testardaggine. Mi sciolgo nella zona delle spalle e ovunque senta tensione.
 
Quello che mi dà fastidio, cerco di lasciarlo fare: Rumori, tensioni, pensieri, progetti, desideri, ecc.  Tutto ciò che è, è permesso di essere. Non mi aggrappo a nulla, ma lascio che i pensieri e i sentimenti vadano e vengano come le nuvole nel cielo; impulsi all'azione, idee, ricordi. Sento il calore o il freddo dentro di me e sono attento a come mi sento nel mio corpo.
 
Mi accorgo della quiete che c'è in me, che nasce dall'attenzione al mio corpo, al mio respiro. L'immobilità esterna mi permette di essere attento ai movimenti interni. Lascio che il silenzio risuoni.
 
Mi soffermo in questa postura interiore ed esteriore finché non sento la disponibilità dentro di me,
affidarmi all'impulso per oggi.
 
Se ne ho voglia, ora inizio la meditazione vera e propria.
 
Penso alla vecchia saggezza:
Il tempo che un contadino impiega per denudare la sua falce non manca di certo nel suo lavoro!


La sera - prima di coricarsi

Riflessione di attenzione amorevole 



Il tramonto del sole nelle nostre Dolomiti

 

Dopo il tramonto del sole mi prendo un momento per guardare
con attenzione alla mia vita 
e considerarla in relazione a Dio.

 

1. Arrivo e mi ritrovo:

Cerco di essere pienamente presente. Per notare come sono ora. Silenzio e riposo.
Mettermi alla presenza di Dio.

 

2. Chiedo la sua luce:

Chiedo la sua luce, per poter guardare questo giorno, per poter riconoscere e permettere la verità.
 

3. Ripenso alla giornata:

Con amorevole attenzione lascio che la giornata mi passi davanti ora per ora, luoghi e incontri.

Non giudico o valuto, ma percepisco e lascio che sia come è stato.
 

4. Mi rivolgo a Dio:

Ringrazio Dio per ciò che riconosco come buono e bello, per il successo o per il dono.

Chiedo perdono e guarigione per ciò che è diventato chiaro in pezzi rotti o ferite.

Posso dirgli tutto quello che c'è in me in termini di costernazione, inquietudine, desiderio e speranza.
 

5. Guardo al giorno successivo:

Chiedo a Dio forza per la mia vita, fiducia e determinazione per ciò che è importante per me ora. 
 

Al termine del giorno, o sommo Creatore,
vegliaci nel reposo con amore di Padre.

Dona salute al corpo, fervore allo spirito;
la tua luce rischiari le ombre della notte.

Nel sonno delle membra, resti fedele il cuore,
e al ritorno dell'alba intoni la tua lode.

Sia onore al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo,
al Dio trino ed unico nei secoli sia gloria. Amen.


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o un momento per guardare con attenzione alla mia vita e considerarla in relazione a Dio.
e guardarlo in relazione a Dio.
 
 
1. Arrivo e mi ritrovo:
Cerco di essere pienamente presente. Per notare come sono ora. Diventare immobili. Mettermi alla presenza di Dio.
 
 
Chiedo la sua luce:
Chiedo la sua luce, per poter guardare questo giorno, per poter riconoscere e permettere la verità.
 
 
3. Ripenso alla giornata:
Con amorevole attenzione lascio che la giornata mi passi davanti ora per ora, luoghi e incontri.
Non giudico o valuto, ma percepisco e lascio che sia come è stato.
 
 
Mi rivolgo a Dio:
Ringrazio Dio per ciò che riconosco come buono e bello, per il successo o per il dono.
Chiedo perdono e guarigione per ciò che è diventato chiaro in pezzi rotti o ferite.
Posso dirgli tutto quello che c'è in me in termini di costernazione, inquietudine, desiderio e speranza.
 
 
Guardo al giorno successivo:
Chiedo a Dio forza per la mia vita, fiducia e determinazione per ciò che è importante per me ora.